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On distingue au moins deux parties de l’Abbatiale correspondant à deux époques différentes : les éléments en jaune sont de l’époque romane (XIIe siècle) alors que ceux de la partie bleue appartiennent à l’époque gothique (XVe siècle). En ce qui concerne le chevet et la crypte (partie grise), ils ont été détruits par un tremblement de terre dans la région riomoise en 1490.
Chapiteau du chœur roman retrouvé en 1849, aussi appelé chapiteau des Atlantes. Thème antiquisant : quatre personnages nus tenant des pommes de pin et des grappes de raisin (MH* 1908
<- Ephèbes dans des feuillages
Chapiteau du chœur roman retrouvé en 1849, aussi appelé chapiteau des Atlantes. Thème antiquisant : quatre personnages nus tenant des pommes de pin et des grappes de raisin (MH* 1908)
<– Saintes femmes au tombeau
TSerpent ailé à longue queue, le dragon est l’incarnation du mal.
<– Dragons
Thème du cultivateur, lié au contexte agricole local, figuré par des hommes portant une tunique et des chausses
<– Hommes dans des feuillages
TMi-homme, mi-cheval, le centaure fait partie des divinités païennes dépréciées par l’Eglise.
<– Chapiteau des Centaures
Thème moralisateur : l’homme tenant un pot à anses représente la largesse et le singe tenant un pot renversé, l’avarice.
<– Chapiteau de la générosité et l’avarice
Thème profane : un vendangeur (ou maraudeur) avec un couteau et un garde tenant une lance.
<– Les vendangeurs
lustration de deux scènes du Livre de Jonas : Jonas avalé par le monstre marin en ressort devant la cité de Ninive.
<– Chapiteau de Jonas et la baleine
lThème antique : des adolescents nus et ailés représentent les Victoires
<– Chapiteau des « Victoires » aux boucliers
Composés d’un corps de lion ailé et d’une tête d’aigle, les griffons, issus du monde païen, boivent au calice de l’Eucharistie.
<– Griffons ailés
Deux thèmes de l’Ancien Testament : à droite Samson écarte la gueule d’un lion (Livre des Juges), à gauche, Tobie à califourchon sur un gros poisson, tient son foie dans la main droite (Livre de Tobie).
<– Tobie et Samson
Thème profane : un homme vêtu d’un bliaud et de chausses, tient un singe en laisse.
<– Singe cordé
TPeinture sur bois représentant sur une face les douze apôtres, et sur l’autre l’Annonciation et la Crucifixion (MH* 1908).
<– La chasse de Saint Austremoine
Dans l’ancien cloître sur le transept sud : Vierge en majesté accompagnée de huit personnages de trois quart. Á sa gauche saint Jean, à sa droite saint Pierre. Le moine prosterné serait l’abbé de Mozac (MH* 1840). Vestiges de peinture.
<– Extrait du linteau de l’Hommage
Sièges en noyer et en chêne destinés aux moines. Miséricordes sculptées (MH* 1840).
<– Stalles
Plus grand reliquaire conservé en émaux champlevés de Limoges (MH* 1901). Sur la face principale le Christ en majesté entouré des symboles des évangélistes, la Crucifixion et les douze apôtres. Au revers la vie de saint Calmin et de sainte Namadie. Sur les pignons, saint Austremoine et la Vierge à l’Enfant. Trésor : calices, patènes.
<– La chasse de Saint Calmin
Décor architecturé avec pilastres, frise de métopes, niche.
<– Autel de la Vierge et retable du XVIIe siècle
Deux scènes (Actes des Apôtres) : saint Pierre endormi dans sa prison tandis qu’un ange descend du ciel sans réveiller le soldat ; saint Pierre et l’ange quittant la prison. Thème unique en Auvergne, placé à l’entrée de l’ancien chœur roman.
<– La délivrance de Saint Pierre
Chapiteau du chœur roman, découvert en 1983. Quatre anges aux angles de la corbeille, empêchent les vents de souffler : d’après l’Apocalypse de saint Jean (MH* 2007). Thème unique dans l’occident chrétien
<– Les quatre anges et les quatre vents
La Transfiguration, saint Christophe, saint Pierre, saint Austremoine, la Visitation, saint Calmin, l’abbé de Marcenat et le Baptême du Christ… (MH* 1840). Boiseries du chœur (XVIIIe siècle).
<– Verrières en choeur
En bois argenté et doré, dans un retable en pierre.
*MH : classé Monument Historique
<– Christ en croix
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